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每年农历六月十五到二十七日,青海同仁县隆务河畔的二十多个藏族、土族村庄都会自发举行盛大的“六月会?#20445;?#23427;不仅是当地最为重要的祭祀仪式,也有着藏区独有的祭祀方式。这个以愉悦神灵为主的传统节日,是青藏高原为数极少不是由藏传佛教僧人主导的民间祭神活动。那么,它为何能?#26377;?#25968;百年,至今仍在焕发着顽强的生命力呢?每年隆务河谷的六月会,都是在四合吉村最早开场的,这是四合吉村民们在祭“拉卜泽?#20445;?#36825;也是六月会的请神仪式。“拉卜泽”又称“敖包?#20445;?#26159;山神栖居的地方,位于山顶或较高处的岔道口。六月会开始?#20445;?#20960;乎每个村子都要举行祭“拉卜泽”的仪式。人们身着盛装,鸣锣击鼓,从村庄神庙出发,浩浩荡荡如长龙般地来到村属的“拉卜泽?#20445;?#36827;行煨桑、献供、抛“龙达?#20445;?#21363;“风马?#20445;?#24847;在祈求禳解灾难,带来福运)、吹响海螺等仪式。在拉哇的引领下,大?#23452;?#26102;针环绕“拉卜泽”一周,高呼“喂—哈—”的口?#29275;?#26368;后?#28216;?#36820;回神庙。摄影/应利民仁青先平时是一名建筑工人,但在六月会上他可以代表神灵对全村人发号施令我认识一名叫仁青先的土族小伙子,他的家乡就在以热贡艺术闻名的青海省黄南藏族自治州同仁县年都乎乡的年都乎村。同仁县位于西宁市以南180多公里,这里群?#20132;?#32469;,黄河支流隆务河冲刷出?#40644;?#23485;阔而富饶的河谷地带——隆务河谷。每年夏天,当河谷里的麦子成熟后,地面被染成金黄色,就像铺上了一层黄地?#28023;?#22312;蓝天?#33258;?#19979;闪闪发光。难怪这里在藏语里又被称作“热贡?#20445;?#24847;为“梦想成真的金色谷地”。
上了年纪的中国人,可能对《陈三两爬堂》并不陌生,京剧、豫剧、河北梆子里都有这出剧目。进士李九经为奸臣陷害致死,其女李淑萍为埋葬双亲,养育胞弟,不惜委身青楼,改为陈姓,靠卖诗文替老鸨挣钱,每篇售银三两,故名陈三两。老?#21271;?#36843;陈三两嫁与富商为妾,三两?#28142;櫻?#31649;家觊觎富商?#20063;疲?#23558;其勒死,并嫁祸给陈三两。当了知州的胞弟收受管家贿?#31119;?#19981;顾养育之恩,?#36816;?#20005;刑拷打,企图屈打成?#23567;?#21361;急关头,官至巡抚的义弟陈奎赶到,陈三两的冤情才得以昭雪。
一张争议中的“出生证明”——珠三角存在吗?今天的珠三角像金子一样实在,价值无穷,然而就在六七十年前,连它的存在也受到强烈?#23460;傘?#22240;为在人们的印象中,三角洲多为?#29004;?#26080;际的大平原,土地?#25945;埂?#38271;河蜿蜒,长江、黄河、尼罗河、密西西比河等大河三角洲无不如此。但珠三角在悠悠蓝天?#33258;?#19979;,却是低山丘陵罗列,台地纵横,死火山高耸,平原上镶嵌着片片洼地,与其他河流三角洲迥然?#29004;?#20174;上世?#32479;?#24320;始,中外地?#30465;?#22320;理、水文、水利工程学界便?#28798;?#27743;口是否存在三角洲的问题众说纷纭,后否定说一?#26085;?#20102;上风,其主张者不乏重量级的中外学者,如瑞典水利专家柯维廉只承认广州至澳门?#28142;?#26377;沙堆积的小规模三角洲,称为“广州三角洲?#20445;?#32780;当时在中山大学任教的瑞士教授德罗菲斯和哈安姆则干脆宣称没有珠三角,后来成为著名地质学?#19994;?#38472;国达也是当时“否定说”的支持者。
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