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天门洞:贵州湄潭的天生桥照片中的天生桥坐落在贵州省湄潭县。与其他天生桥比起来,它并不高大宏伟,但很优美。洛安江在此穿洞而过,桥下满是碧绿的江水,水深30多米。由于下游是水库,这里已经变成了湖。湖水清澈,林壑幽深,一道巨崖,分开绿水,中有一洞,霍然打开,时有扁舟划水,鱼鹰掠过。此桥向南北方向?#30001;歟?#26089;晨太阳从东面升起,照射在桥的东面一侧(上),谁会想到桥的西面(大图),原本逆光的一面,由于桥洞的存在,让阳光穿洞而过,形成了光柱的效果。光与影在水面上留下了动人的图画,恰在此时,一艘小船闯入了画面。摄影/单之蔷早晨6点半左右,我们乘坐着一艘小船去这里的一处天生桥——天门洞拍摄照片。太阳还没升起,摄影家所喜爱的曙暮辉已经在天边浮现。这里是洛安江和湄江?#21335;?#27719;之处,两江相汇后向湘江流去,这湘江不是湖南?#21335;?#27743;,而是乌江的一条支流。江?#21335;?#28216;有一个名为角口的水电站,大?#24433;?#27743;水拦住形成水库,水库的库?#19981;?#27700;一直到达我们所在的地方,因此我们的船虽然行驶在峡谷之中,但是水面极其平静,好像湖水一样,我们要寻访的天生桥——天门洞?#23663;?#31435;在江水之中。它像西湖中的断桥一样,当然要?#20219;?#28246;断桥高大得多,桥拱大约高出水面50米,桥拱的跨度也大约50米。我们打算从天门洞下穿过,到桥的东面去,因为按照摄影的惯例,桥的东面,正迎着早晨的阳光,而我们所在的西面,阳光照射不到,还是?#40644;?#27169;模糊糊的黑暗。穿过桥洞,来到了桥的东面,果然这边的光线要好得多,阳光正好照射在桥的侧面,那上面石?#24050;?#30340;层理和裂隙都清晰可见,一切都在阳光下,我们都在忙着拍照。我觉?#38376;?#20986;的照片从科学的角度看,很清晰地展示了这座天生桥的形象,但是?#30001;?#24433;的角度看,照片?#34892;?#24179;淡,没有光与影的效果,很难打动人心。一会儿时间大约到了7点,太阳已经射出了它的光?#35029;?#20294;还隐在山的后面,没有露面。忽然船工说他兜里揣着一把钥匙,现在必须回去开门。我们?#34892;?#19981;舍,悻悻地收起了相机,随船工回去。
18dj18:美国洛克希德·马丁公司计划于2016年向月球同步轨道发射载人宇宙飞船,以此为基点对月球背面进行研究,这也是对未来的火星之旅进行一次预演。目前该计划正在等待美国国家航天航空局(NASA)的批准。
18dj18:据地质学家们介绍,位于西北方向的布里恩兹湖就是由阿勒河和卢茨奇尼河的流动冰和流动水的活动形成的,最深处达261米。布里恩兹湖的生态系统特别脆弱,湖中白鲑鱼1999年几乎全部灭绝就证明了这一点。据科学家解释,造成白鲑鱼几乎遭遇灭顶之灾?#33041;?#22240;可能?#34892;?#22810;,比如与上游水力发电厂活动有关的湖水日趋混浊,?#32422;?#30001;于担心水质所造成的磷的减少。?#36164;?#28246;中藻类的重要营养物,而藻类反过来又是食物链的重要一环。
18dj18?#27735;拍?#30340;木房子,被环绕在大片的紫花丛中。房后的空地上,有几匹矮种的冰岛马正在悠闲地?#23663;?#21507;草。
“南太行”,河南省境内的太行山,壁立千仞,飞瀑流泉,雄秀兼具。南太行山里掩映着很多像郭亮一样的古老村落,一幢幢的石房子依山顺势坐落在山崖上,当地人为了适应自然环境而创造了独特的生活方式,他们默默无闻,但是身上却最能体现不畏艰险、建设家园的“太行精神”。南太行深处到底隐藏着什么?#39542;?#30340;?#36866;攏?#26412;文作者将带我们走进山里人家简单而?#40644;?#20961;的生活。从巨大的地理沙盘上看,连绵的太行山像一堵突如其来的墙,屹立在一马平川的华北大平原西边。这是中国最著名的山脉之一:它既是中国地理的第三级阶梯和第二级阶梯的分界线,也是中国半湿润区和半干旱区的分界线,同时还是华北平原和黄?#31918;?#21407;的分界线。自古以来,人们提到太行山时常说八百里太行,那是指这座?#34299;?#20110;河北、山西和河南三省之间的山脉,它的总长度约400公里。
四川著名作家李劼人认为,毛肚火锅发源于重庆对岸的江北水牛内脏分格铁盆担子,1934年重庆城内才有一家小饭店将担子移?#30967;?#19978;,?#21491;?#25913;进,?#27801;?#38108;小锅代替分格铁盆,由食客自行配合。在?#35895;照?#20105;陪都时期以后,出现了“一四一”、“夜光杯”、“云龙园”等专门的火锅餐馆。也有人认为重庆火锅应起源于长江之滨泸州的小米滩。由此可见,重庆火锅发源于川江民间,开始由中下层人食用,逐渐才改进成为定式的。改革开放之初,重庆出现了五一路火锅街、临江门洞子老火锅集中经营场所,出现“热盆景”、“对又来”、“张幺妹”、“五二火锅”、“桥头老火锅”?#35753;?#24215;。近十年来,重庆的火锅?#25918;?#36880;渐在全国有了名气。
从黑山头往北不远,就是室韦,呼伦贝尔市的又一个边境小镇,另一个国家一类口?#19969;?#26366;经是蒙古族发祥地的室韦,而今已成为中国俄罗斯族和华俄后裔为主体的聚集地。在额尔?#25293;?#27827;边以旅游服务业为生的宝宝,就是华俄后裔。摄影/马宏杰带着勒内·格鲁塞的《成吉思汗》和《草原帝国》,我试图前往额尔?#25293;?#25506;寻想象中蒙古民族的母亲河。从北京出发一路向北,过张家口和张北,农耕区域迅速被锡林郭勒大草原替代,开始进入历史上草原民族的领地。汽车又沿着中国版图“雄鸡?#21271;?#37096;的边境小道往东北方向颠簸了近500公里后,越过大兴安岭南端的宝格达山林场,在阿尔山附近进入?#20219;?#26519;郭勒更加湿润和丰美的呼伦贝尔大草原。不过令人疑惑的情形也出现了。此?#34784;?#28023;拉尔(现为呼伦贝尔市海拉尔区)继续向北前往额尔?#25293;?#30340;路途中,两天里满眼望见的草原上开始出现树林和大片开垦的耕地。而从额尔?#25293;?#24066;到了更北端、位于额尔?#25293;?#27827;边的室韦,几乎已完全看不到蒙古族,这里是俄罗斯族和回族、?#40548;?#30340;城镇。近2000公里的行程让人疑惑:额尔?#25293;?#27827;被称为蒙古人或是许多古老游牧民族的摇篮之一,如今这些民族都已经哪里去了?新的民族是如何到达这里的?他们又是如何越过了历史上的农耕—游牧分界线,来到草原民族游牧的更北部,开始了定居的生活?
10月18日,国家测绘地理信息局第一大地测量队顺利提交了首批地理国情普查陕西省情项目横山县普查成果。
8月17日﹐习近平总书记出席?#24179;?#19968;带一路”建设工作座?#23500;?#24182;发表重要?#19981;啊?#20182;强调﹐以钉钉子精神抓下去﹐一步一步把“一带一路”建设推向前进﹐让“一带一路”建设造福沿线各国人民。由国?#19968;?#32852;网信息办公室网络评论工作局指导﹐光明网出品的【学习时刻】栏目﹐今天联机出席此?#20301;?#35758;的中科院“一带一路”战略研究?#34892;?#20027;任刘卫东﹐请他谈谈?#20301;?#24863;受和如何?#24179;?#19968;带一路”建设。
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