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诸葛亮躬耕何处南阳武侯祠内的草庐。公元1138年,岳飞北伐经过南阳时,遇雨宿于祠内,想到诸葛亮“出师未捷身先死”的悲壮经历,泪下如雨,夜不能眠,挥涕走笔,书写了诸葛亮的前后《出师表》,便被认为躬耕地是在南阳的依据。而他的墨宝也成了今天南阳武侯祠的镇祠之宝。但有学者指出:1138年,南宋朝廷正在与金国议和,宋军并未北伐。直到公元1140年,宋军才分路北伐,岳飞连连大捷,不仅经过南阳,而且收复了郑州、洛阳等地。因此,署名岳飞书写的前后《出师表》是后人的托名之作。摄影/王士敏隆中武侯祠外三顾堂内的草庐。古隆中是诸葛亮的第二故乡,他在此地躬耕十年,这里四周群?#20132;?#25265;,松柏参天。是《隆中对》的诞生之地,三百多个?#37073;?#23383;字珠玑。堪称中国历?#39134;?#21547;金量最重的文字之一。南宋的理学大师朱熹曾向弟子陈说历代以数言定天下大计者,首推《隆中对》。摄影/关海彤勉县武侯祠是历?#39134;?#26368;早的武侯祠。这座?#40644;?#21514;和瞻仰了多年的老年诸葛亮雕像,已经被废弃一旁。正在雕刻的是青年诸葛亮雕像。或许,人们对他浓厚兴趣已经开始从熟知的老年时代转移到不甚了解的青年时代。那时,他风华正茂、英气勃勃。在古隆中边耕边学,和徐庶一干人“俱游学”。“出山”之前经历在《三国演义》里是个?#30651;住?#25668;影/关海彤长期?#23731;矗?#20851;于诸葛亮的躬耕地一直有“襄阳说”和“南阳说”两种说法。“襄阳说”认为是在襄阳西南的隆中,也就是今天湖北襄樊市城西的古隆中;“南阳说”认为是在南阳的卧龙冈,也就是今天河南南阳市西郊的卧龙冈。两种观点相持不下,争论旷日持久,以致成了一桩历?#39134;?#30340;“悬案”。
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