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?#23433;?#38590;发现,知识产权区域布局?#32536;?#24037;作的启动与《中共中央 国务院关于深化体制机制改革加快实施创新驱动发展战?#32536;?#33509;干意见》《中国制造2025》《关于在部分区域系统?#24179;?#20840;面创新改革试验的总体方案》这三个重要文件的出台几乎完全同步,这是我国创新驱动发展战略在区域层面实现路径的新探索。?#36125;?#36830;理工大学管理与经济学部教授刘凤朝表示,知识产权区域布局?#32536;?#24037;作正是国家知识产权局对于“五大发展理念”,尤其是将创新置于“五大发展理念”之首的战略决策所做出的超前安排。
纳西神话中?#32435;?#40479;大鹏名叫“休曲”,奉了丁巴什罗之命来帮助人类降伏了“署”,使人署之争?#38498;?#24179;的方?#20132;?#35299;。这幅“休曲斗署图”描绘了休曲与署的争斗场面,在纳西地区随处可见。这幅图案描绘的是东巴神话中的一个场景:人和署本是同父异母的兄弟,由于两位母亲一向不和,兄弟之间?#27493;?#29983;矛盾,终于无法在?#40644;?#29983;活,于是分家。人类拥有田地、房屋、道路、村庄、家畜等一切人类社会的东西;署则拥有山林、水源、?#21543;?#21160;物等一切人类社会之外的世界。但是分家之后,人类贪心不足,经常?#32456;际?#30340;领地,打猎、开荒、砍伐森林、挖掘山石,引起了署的愤怒。在东巴神话中,署一向表现为阴柔的形象,很少进行面对面的战斗,总使一些阴招,比如释放瘟疫、摄人魂魄等等。人类不敌,请大神丁巴什罗帮忙。丁巴什罗是东巴教的创始人,是纳西人最为信仰?#32435;瘢?#20182;派神鸟休曲来帮助人类。休曲与署展开一场大战,最后制服了署,就是我们看到的这幅图案中所描绘的场面。战争结束了,人类想要赶尽?#26412;?#24680;不得把署切成块、磨成粉、熬?#23665;骸?#32626;向丁巴什罗求情:“我们龙族没同人类结冤仇,而是人类来和我们过不去!我们龙族?#32435;?#27849;边呀,人类故意杀野兽、剥兽皮,血水腥味充满了洁净?#32435;?#27849;。人类天天上山来打猎,不让我家马鹿、山骡自由吃?#23433;藎?#23556;走马鹿还杀了山骡;阴坡黄猪掉进陷阱,阳坡红虎被地弩毒死;雪山白胸黑熊已被猎尽,高岩黄蜂甜蜜已被取完;他们还到江里来?#38431;悖?#20182;们还去江滩淘沙金;树上白鹇不飞了,森林花蛇不爬了,石边青蛙不叫了;九座山头森林砍完了,七条箐谷树木烧完了!不是我们龙族和人类相仇哟,而是人类不让龙族活下去啊!”这段文字是纳西民族学者和志武先生在早年间翻译的,文中的龙就是署,这是早期的意译。署与汉文化中的龙虽然有相似的地方,但差距还是很大。龙的概念无法涵盖署的内涵,反而会导致一些混乱,所?#38498;?#26469;?#25512;?#36941;采用直接的音译——署。
看着这张胡同地图,我们不仅能知道在北京城里如何从一个胡同到另一个胡同,而且?#36335;?#31449;在一位博古通今的老人面前,他向你?#36214;?#36947;来老北京城里曾经发生过的许许多多的故事,使得它更像是一张追忆历史的抽象化情感描绘图。
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近日,浙江省开展地理国情普查标?#38469;?#28857;核准工作过程质量控制情况和过程成果质量监督检查。
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