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海龙囤总体面貌三维复原图海龙囤:悬在危岩上的古堡这张三维插图是在3D技术合成图像基础上,由插画师完成的艺术作品,生动地还原了海龙囤被毁前的整体面貌。海龙囤选址在一座山头上,城墙就沿着山势蜿蜒,地势十分险绝,远望整座城仿佛悬挂于山巅。《明史》用“飞鸟腾猿不能逾者”来描述这座壮观的城堡。海龙囤最外是环绕的城墙,古代文献中称其为“大城?#34180;?#20854;东,城垣?#36828;?#31471;逶迤而下,由城之东北向南包抄,在东南角与悬崖相接,利用山险形成了类似瓮城的封闭空间。自下而上,铜柱、铁柱、飞虎、飞龙、朝天、飞凤六关?#26469;?#23673;立。西面,自西而东?#26469;?#35774;后关、西关和万安三关,两两围合的空间分别称土城、月城(或石城)。明代贵州省?#23433;?#24030;宣慰司范围示意图海龙囤遗址考古发掘平面图播州杨?#29486;猿?#31062;居地是山西太原。这个土司在播州的历史源于唐代中期,终结于明万历二十八年(公元1600年)的平播之役。平播之役是明代“万历三大征”之一。《明史·卷305》这样记载:?#23433;?#24030;用兵,?#22336;?#24081;金二三百万。三大征踵接,国用大?#36873;!?#37027;是一个?#31166;歟?#19968;场血战在中国西南边陲开满杜鹃花的山野里激烈上演。24万官军将土司城堡海龙囤包围得水泄不通。50余日后,大军破城而入,剿灭了一年前起兵反叛的播州宣慰使(土司官职名)杨应龙及其党羽,从而结束了杨氏这个?#20013;?#20102;7个多世纪的“独立王国?#34180;?/td>
穿越帕米尔的喀喇昆仑公路,因高海拔和修筑的艰辛,被称为世界公路建筑史上的奇迹。实际上,自古以来,帕米尔高原就是一片写满了交流史的土地。丝路上的商贾使?#36857;?#35199;行求法的僧侣?#22836;?#33267;沓来的探险家们,都曾在今天公路经过的众多山谷和山口中经行过。为什么高寒而荒?#27807;?#24085;米尔自古以来便与“沟通和交流”结下了不解之缘,在?#29004;?#30340;时代,又有着怎样的变迁和演绎?一位塔吉克族牧人带着他的妻儿和牲畜走在大道上。继牧道和丝绸之路后,一条现代化的公路再次改写了帕米尔高原的交通史。摄影/郝沛出发踏上中巴公路的前夕,?#20197;?#32454;细研读过放在书架上的一张古丝绸之路地图——从东向西,丝路南北中几道远隔千山万水和茫茫大漠,犹如发散的藤蔓。忽然,它们像是被什?#27425;?#24341;了般,做了一次密集的收束。而后,越过这里向西,又渐渐分散,奔向?#29004;?#30340;?#24247;?#22320;。我用铅笔将这块特殊的地区圈了出来,对照着世界地图,一个地名跃入我的眼帘——帕米尔高原。
今年是农历马年,由于没?#23567;?#31435;春”这个节气,在民间引起了一些说法。什?#30784;拔?#26149;之年不吉利”等,一些读者也来信或来电话,希望能给以科学的解释,为此,我们特约天文学家赵士英写了这篇短文。今年的马年,人们除了对马年的祝福之外,还多了一种说法“马年无?#28023;?#19981;吉利?#34180;?#21407;来指的是农历今年没有包含“立春”节气。今年马年的正月初一在公历的2月12日,公历的2月4日为立?#28023;?#36824;在蛇年之内。今年马年的全年只有354天,它的除夕在2003年1月31日,而下一个“立春”在2003年2月4日,已进入羊年。因此,农历今年的马年自然就没有立春这个节气了。如果说要进一步理解立春节气与公历和农历的关系,那就得从天文历法说起了。
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清风岭,太极拳诞生的地方太极拳传承表。供图/范光清风岭上的温县古称温国,是商周时期的一个诸侯小国,虽然这个小小的国家在中国的历史上没?#36763;?#19979;多少辉煌,但却出过几位让人难忘的人物。商纣王的宠妃苏妲己就是古温国的公主;孔子的弟子卜子?#27169;彩?#21476;温国人士,再后来,还有叱咤风云的大军事家司马懿。早商时期,来自陕西、河北一带的商氏部落一路南下,风卷残云一般,把夏朝的军队和贵族赶过了黄河,但是,面对滔滔大河,商?#21496;谷?#19968;筹莫展,只好在黄河北岸的清风岭上驻扎下来,筑起?#21496;?#20107;重镇雍城,并在这里屯聚和训练部队。渐渐地,商氏部落的政治和军事?#34892;?#20063;转移到了这里,清风岭一度成了当时的政治、军事和文化?#34892;摹?#20026;了备战,这一带的练兵?#25300;?#20043;风?#25112;?#39118;行。终于在数十年后,勇力过人的商人越过黄河,灭夏朝于黄河南岸的偃师。商周时期,由于周文王继承?#22836;?#25196;了伏羲氏所传的易学精要,逐渐完善和形成了周易,并且在这一带迅速流行,成为当时最时尚的文化现象。春秋战国时期,孔子和他的弟子卜子夏也长期在清风岭上的温县一带活动,研究易学。?#32469;?#26159;孔子死去以后,卜子夏历经十数年,完整地整?#27795;?#20102;孔子的所有著作,其中就?#23567;?#26131;经》,成就了一个伟大的文化事业。西晋时期,又一个值得我们关注的人物在这里出现了,她就是写出了养生学巨著的非凡女?#28216;?#21326;存。魏夫人在清风岭一带隐居修行40余年,广泛收集民间经验,深入研究,用?#20185;?#31934;力写出了养生学巨著《黄庭经》。魏晋时期的竹林七贤,也曾经长期在清风岭上隐居清?#31119;?#22312;抒发自己情绪的同时,结识了这里的高人孙登和王烈,孙登善于吐纳之术,每天登台长啸,?#28304;?#20581;体?#29004;?#28872;善于?#23454;牽?#30456;传活了333岁。宋代之后,由于中原战争频发,清风岭一带的茂密丛林中成了土?#21496;?#38598;的地方,各路英雄豪杰,带着各种各样的身手和功夫,聚集在清风岭上,占山为王,扩大地盘,武术又成了这一时期各种势力角逐的资本。在几千年的风风雨雨里,清风岭浸泡在这样的文化?#22270;家?#30340;滋养之中,又怎能不开出武术奇葩呢?
中国手工纸产地(?#29004;?#20840;)分布示意图它是?#24418;?#23436;成的——由于中国手工纸研?#24247;?#34180;弱和滞后,大量信息?#31508;В?#20170;天无人能完整地?#20826;?#20013;国还有多少手工纸;它?#24425;遣还?#30830;切的——遗存的手工纸中,由于生产的季节性、间?#38386;裕?#21152;上不断消失却少人关注,我们虽已整合了大?#23380;?#23478;、记载和实地调查研究者提供的信息,却仍不能清晰地描述它们的现?#30784;?#35768;多曾经的重要产区风光?#36745;伲?#32780;现存的产地主要位于偏远地区、山区或少数民族地区,数量也大为减少。与?#26053;?#30340;这张地图呼应,我们更可以清楚地看到手工纸曾经的辉煌和今天的困?#22330;?#36825;是一组时间的对比——从东汉蔡伦?#29287;?#36896;纸术发明?#23433;?#20399;?#20581;?#31639;起,中国手工纸已有近?#35282;?#24180;的历史,如火?#32844;?#26366;带给全世界文化传播的光亮;而自19世纪末香港和上海建立现代化造纸厂,机制纸在中国?#36824;?#30334;余年的岁月。
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