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城市不安全,就等于“0”。方方面面的工作,只要被这个“不安全”一乘,结果?#23478;?#24402;零。
生活在我国西北戈壁里的野骆驼是亚洲腹地荒漠的标志性物种,有着“沙漠之舟”的美誉。野骆驼生活在地球上最干旱、环境最恶劣的地区之一,目前它们的总数量只有1000头,处在濒危的状态,它们的同族——野生单峰驼已经在数百年前绝灭,它们是仅存的野生有峰驼,所以在科学上有着特殊的价值。作者长期从事野骆驼的研究和保护工作,请看他带来的报一只迁徙中的野骆驼 1999年春天,在由美国国家地理协会出资的一次国际联合野骆驼考察中,我们在阿尔金山北麓的荒漠里发现?#33487;?#21482;孤独的野骆驼,它警惕的望着我们,尽管我们之间的距离很远。它此时正在从阿尔金山向罗布泊迁徙的路上,它将在那里度过夏天。在那次考察中我们一?#24067;鍬技?#20102;160多头野骆驼。普热瓦尔斯基是第一个?#23721;?#39558;驼标本向世?#33487;故尽?#24182;将野骆驼在科学上加以命名的人1877年冬天,罗布荒原上寒风凛冽,俄国探险家普热瓦尔斯基和他的考察队正艰难的行进着,他们来到罗布泊已经好几个月了,但传说中的野骆驼还是连影子也没见着。这天,考察队进入了阿其?#26031;?#22320;,普热瓦尔斯基开始向当地的猎人打听哪里有野骆驼,但令他始料不及的是:猎人说,他们前几天刚刚猎到过!于是,普热瓦尔斯基从猎人手中买下了他们刚捕获的2只成年野骆驼的皮张以及一个野骆驼胎儿的标本。这3个标本成为世界上首次在博物馆陈?#26800;?#37326;生双峰驼标本,至今它们仍保存在俄罗斯?#35828;?#22561;博物馆。
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?#37103;?#26032;区地?#23454;?#26597;第一阶段成果中也表达?#33487;?#26041;面的考虑,?#25353;?#20445;护主要含水层和规避大厚度含水层?#20811;?#38382;题,宜将粘性土层作为地下空间主要开发利?#35980;恪?#26681;据70米以?#36710;?#22320;层情况,存在3层适合地下空间规模化开发的有利层位。”粘性土层相比砂土,比较稳定,而且隔水。根据第一阶段调查的上述成果,贾绍凤解释说,“在地下70米范围内,有三层是以粘性土层为主的,适合做地下工程。”
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太行山脉曲?#24247;?#22411;分布地段示意图从这张地图可以看出,从南到北,有数条大河切穿了太行山的主脉。河流流经的太行山主脉区域,也正是曲峡最为壮观的区域。太行山并不是这些河流的分水岭,很多河流都是切穿太行山主脉的。这是因为太行山与华北平原有较大的海拔高差。发源于太行山的河流从高山流入平原?#20445;?#20855;备了很大的势能,因此溯源?#36136;?#20316;用都很强,最后切穿太行山脉的主脉,并由此形成了极为幽深、壮美的曲峡景观。资料来源/范晓绘图/孟凡萌世界上关于曲流成因的假说不下数十种,但基本上都是从最小能量损耗原理出发,来进行不同的解释。也就是说,河流在流动和选择自己的路径过程中,总是希望达到最小的能量消?#27169;?#32780;当河床坡度很小、河流能作自由摆动?#20445;?#23601;可?#38498;?#22909;地满足这一需求。因此,曲流普遍发育在地?#30772;交骸?#27827;床由松散沉积物构成的平原上,就是很自然的事情了。
为贯?#23396;?#23454;国务院关于第一次全国地理国情普查工作部署,扩展普查成果服务应用,近日,陕西省测绘地理信息局组织编制的《陕西省地理省情图集》由西安地图出版社出版发行,客观、准确、科学地呈现了陕西省地理省情家?#20303;?/td>
拍摄时间上世纪80年代末渔民生活被污染改写颠覆滇池中曾游弋着数十种土种鱼,渔民们依靠丰饶的湖产维持生计。海菜花开时水面?#40644;?#27905;白,花骨朵生吃鲜美无?#21462;?#37329;线鱼在脚底?#26131;輳?#23736;边到处是参天大树……随着滇池越病越重,周围渔民的生活也渐渐被改变了。从图中可以看出,经历了漫长的300多万年,滇池已进入衰老期,水面不?#32420;?#23567;,环境?#24615;?#21147;也不断减弱。除了面积大大缩小,滇池的水深也从诞生期的近100米降低到今天的5米左右。从近期滇池的遥感图可以看出,城市正在逐渐迫近和包围滇池。昆明前身,唐代拓东城外城不过3平方公里,到了上世纪60年代,城市面积已明显扩大,但远远不如今天的范围广阔,而从昆明最新的城市规划图可以看出,未来,规划中的昆明城已经全面包围滇池。不断扩大的城市和增长的人口将给滇池带来越来越重的?#26097;!?#22810;年前,我曾逆流而上来到盘龙江源头。黑龙潭正殿有一?#21046;?#23454;的神圣,有乡民住在这里义务守护水源。虔诚的人们扎了五?#23454;?#40857;马供奉龙王,一个滇戏班子正在演出,娱神亦娱人。不只?#26725;?#40857;江,滇池沿岸的乡间遍布古庙、古塔和古风俗,充满了对苍天和水的谦恭。
在我们民族的意念中,?#31455;?#26159;传说中拯救过人类的木槽,是和母牛一样同为人类源出的母体,是我们民族最大神灵姆依吉神灵魂的居住地,是通够与神灵对话的通天神器。
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