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祁连山草原裕固族人的世居之地和他们的远祖匈奴人一样,尧熬尔(裕固族自称)们始终保持着纯粹的游牧生活。他?#21069;?#31041;连山叫做“腾格里奥拉”。“腾格里”?#24688;?#22825;”之意,“奥拉”?#24688;?#23665;”之意。后来,汉语发音发生很大变化,“祁连(撑犁)”读作“祁连?#20445;?#20110;是就有了现在的“祁连山”。本刊曾把裕固族人游牧的祁连山草原评为“中国最美的六大草原”。登上那云雾迷漫、寒风凛冽的“腾格里山”之巅,雪山、森林、草甸、草原此起彼伏。山下的牧场里,有裕固族人的牛、马、羊群。当然,还有他们最重要的家园——黑帐篷。要理解这片奇特的区域,?#33402;?#21040;了一个非常合?#23454;那?#20837;口——那便是生活在西拉郭勒地区的尧熬尔人,即今天所说的裕固族人。公元840年左右,?#34892;?#22312;蒙古高原的回鹘政权崩溃后,他们中的一支部落来到了“西拉郭勒?#20445;?#25104;为今天裕固族人?#21335;?#31062;。13世纪后,他们中又融合了大量的蒙古人。尧熬尔人的语言文字中同时包含阿尔泰语系最大的两大语族—?#22238;?#35821;族和蒙古语族的词汇;尧熬尔语还保留了古?#22238;?#35821;词汇,号称“古代?#22238;?#35821;的活化石?#20445;?#23591;熬尔人所操蒙古语口音,保留了大量13世纪时期蒙古语的特征。可?#36816;擔?#23591;熬尔是打开西拉郭勒及?#30465;?#38738;、新交界地带民族文化交融的一把钥匙,?#24425;?#20122;欧草原历史文化的神秘“黑匣子”之一。
在了解到省治水办建立空间数据库存在困难的情况后,浙江局立即组织省第二测绘院技术人员在嘉兴市南湖区七星镇进行试点,对该镇三河典型河段做了实地踏勘和测量。在此基础上,该局和省治水办联合?#36335;?#36890;知,要求各地治水办和测绘地理信息部门完成全省三河空间定位工作。浙江局负责提供技术支持?#25237;?#20301;所需的基础地理信息成果,并建立了浙江省三河地理空间数据库,提交给省治水办,配发各地治水办推广使用。
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